أَنْتَ/ ي أَذْكَى مِنْ آيْنِشْتَايِن وأَعْظٓم مِنْ سُقْرَاط وأدهَى
مِنْ غَاْنْدِى وأجْمَل مِنْ ڤيْلاسكوِيْز!! هَلْ تْعْتَقِد فِى ذَلِك.؟؟

تَرْتَسِم دَاخِل كُلّ وَاحِدٌ مَنا فِكرَة عَنْ عَبْقرِية كُلّ مَنْ يحْضُرنَا أثَره
وَكَانَ لَه حَظٌ كَبِيرٌ فِى نَجَاح مُؤجَج أَوْ شُهْرَة مُسَّبَبَة،فَنَرى فِى
آيْنشْتَايِن وبن سِينَا عَبْقَرِيَة العِلم والْمَعْرِفَة،وفى أرسطُو وسُقْراط
عَبْقرِية الْفَلْسَفَة والْحِكْمَة ،وفى غَانْدِى وناصر عَبْقَرِية القِيادَة
والْحشْد،ولَكِن أيَاً مِنَا لاَ يجِد تَبْرِيراً لتِلْك العَبقَرية وَلَا مفْهُوماً
ثَابِتاً لها وَلَا حَتَّى سَبَباً فِيْزيَائياً أَوْ بَيولُوجِيَاً أكِيداً جَعَلَهَا
تخْتَصهُم وأمثالهم دُونَ غَيْرهِم.....


وَبِنَظرَة إلَى كُلّ هَؤلَاء سَنَجِدَهُم عبَِارَة عَنْ كَائنَات حَيْة بَسيطَة
لَهَا رأْس وعُنُق وصَدْر وَبَطْن وحَوض ،وكَذَلِك سَاقَان فِى
نِهَايَتَيْهمَا قَدَمَيْن وذِراعَان نِهَايَتَيْهمَا كَفيْن ،وعيْنَان وأذُنَان
ومِنْخَار وفَم وبَعْض الْأعْضَاء الْداخِليَة مِن رئةٍ وقَلْب
ومَعدة وكَبِد وكُلى وطُحال وبَنكِريَاس وَمُـــــــــــــــــْخ
تُدَعِمهَا شَبَكة مِنَ الأَنْسِجَة والْغَضَارِيف والْعِظام يَتَخَلَلها
ساَئِل حَيَوى ... نَعَم إنَّهُم يُشْبُهُوننَا تَمَامَاً..!!..وقَدْ نَتَسَائَل
فِى هَمَسَات تَأَمُلِيَة بحْثَاً عَنْ سِرِ تَمَيُزهم...


هَلْ أنْف أحَدهُم أكْبَر بالْحَد الْذِى يُمَكِنَه مِنَ إسْتنشَاق كَميَةً أكْبَر
مِنَ الأُكسِجِين لِرئَةٍ أَوْسع فَيَتَغَذي دمَه أفْضَل فَيَتَعاظَم نَشاطه
أَكْثَر وَأكْثر؟! أَمْ أنَّ عُينَى أحَدهُم أَدَق حِدَة مِنْ مثِيلاتهَا فَتُمَكنهُ
من رُؤيَة وإسْتِبْصار مَالا يَراه غَيْره؟! أو أنَّ شَعْره الغِير
مُهذَب النَبْتة والْشَكل هُوَ سِر العَبقَرية فِيْهِ ...؟!!

وإذَا تَأَمَلْنَا أكْثَر عُمْقَاً فَقَد يَهْدينَا تٓفْكِيرنَا إلَى أنَّ سَبَب تَفَردهُم
وعَبْقَرِيَتهُم هُوَ مُخَهُم الأنْشَط والْأكثَر خَلايَا والأعْظَم ذَكاءاً...!!


الْحَقِيْقَة أنَّ أيا ممَّا ذَكْرت لا يَمُت للْعُمقِ بصِلة وَلَا يَحِل لُغْز
عبْقَرية أيهُم ولكِن عَلَى الأقَل قَد يَكْون القَادِم أَدَق وأعْمَق فَمثلاً...



(آينِـــشْتَايـــن )-حِصْن الْعَبْقَرِيَة وعِزهَا- لَمْ يَكُن نَابغَة فِى طُفُولته
بَلْ كَانَتْ لَدَيه مَشَاكِل فى الْنُطْق ويقرأ ويتَكَلَم بِبُطءٍ شَدِيد ،حَتى
الدِراسة لمْ يُبْد فِيْها أََىُ مَلْمَح للْتَفَوق حَتَّى أنَّه رَسَب فِى الٓرِياضِيات
ولَمْ يُقْبل فِى الجَامعَة مِنْ أَول مَرة ،ورغْبَته فِى أن يَكُون أُسْتاذَاً
بَعْد الٓتَخَرُج لَمْ يُوَفَق فِى تَمامِها ثُمَّ ما لَبِثَ أن قَلَب الدُنْيا رأسَاً
عَلَى عَقِب بِنَظرياتِه فِى الفِيْزْياء.!! وَقَد ذَهَبَ العُلمَاء اإِلى أَنْ
مُخْ أيْنِشتاين يحْمِل تَعَرُجَات أكْثَر مِنْ أَى مُخ بَشَرِى أخَر
مِمَا جَعله أكْثَر ذَكَاءاً عَمَّن سِواه ..وأَنَا أَتسَاءَل إِنْ كَانَ
ذَلِكـ صَحِيحَاً مِنَ الأصْل فِلمَا لَمْ تُنْقِذَه تَعرُجَاته مِنَ
الرسُوبِ فِى مَادَة تَعَتمِد جُلَّ إعْتِمادها عَلَى هَذَا الْذَكاء...!!


(سُقْرَاط)-الْفَيْلَسُوف الأَشْهَر- كَانَ يَضَع لِلنَاس مَبادِىء للْمَعِيشَة
والْمُعَايَشَة والْتَعَامُل وَمَع ذَلِكـ لَمْ يَنْجَح فِى تَرْوِيْض زَوْجَته
الْتِى قَذَفَته بإناء مَاء بعْدَمَا صرخَت مُنادية لَهُ أَكْثَر مِنْ
مَرَة دُونَ أَنْ يُجِيْب مِمَا يَدُل عَلَى فَشَله فى تطبيِق
بَعض مَا يعَلمه للْنَاس .!


(غَانْدِى)-القِيادى الحَكِيم فَبِرُغْم مَاعُرِف عَنْه مِنْ شخْصيَة قياديَة
حَشْدَوِية وجريئَة ..فَقَد إعْتَرَفَ بِعَدَم نَجَاحهِ فى تَطبيقِ ما تَعَلَمَه
بدراسَة الحقُوق فى الْمُحاماه وفَشَلِه فِى أول جَلْسَة يَخُوضهَا بالْمَحكمةِ.!


(جَمَال عَبْدِالنَاصِر)-الْزَعِيم الْقَوْمِى-رَغْم مَا عُرِف عَنْه مِنْ
قُوة شَخْصيَة وإقْدام وَإنْتصَار لَكَرامَة الْشُعُوب الْعرَبِية عَلَى
حِسَاب الْغَطْرَسة الغَربيَة ومَحبة الأكْثَرِية الْعَربيَة إلا أَنَّ
الْنَّاظَر لَسَنَوَات حُكْمِه يَجِدَهَا تَخَلَلها رَغْم الَنَجَاح الْظاهِر
إنْتِكَاسَتَيْن أولَهُما الَعُدوان الثلاثى من إنجلترا وفَرنْسَا
بمُعَاوَنة ابْنَاء صُهيون الْذِى دكَّ مُدُن بَكَاملَها ، والأُخْرَى
هِى نَكَسَة١٩٦٧و الهَزِيمَة بِلا أى مُقَاومَة وَهُنَا وَجَدْنا
أَنْفُسِنَا أمَام عَبَقرية خَاصَّة هِى كَيْفَ تَجْعَل شَعْبَك
يَحْتَفى بِكْ بَعْد أَنْ تَهْزِمُهُم هَزِيمتك.!!


(بن سِينَا)-نَابغَة العُصُور-لَم يَكُن لِيَصل لمَكانتِه كَأنْجَب عُلَمَاء
عَصْرِه فِى الطب والْفَلْسَفة وغَيْرَهما من العُلُوم وَهُوَ يَلهُو
ويَمجُن مُعْتَمِداً عَلَى عَبقَرِيته وَلَكِن بالْبَحْث والتِرحَال
والاطَّلَاع قِراءةً وتَثْقِيفاً فِى كُلّ العلوم وبَلْوَرَتِها
للإستخلاصِ والإسْتفادة وإعترافه بفَشله فى اثبَات
افكارِه لسنَوات قبل أن يصِل لمَاهِيتها فِى البَعْض
أو إسْتِمرار فَشَلِه فِيمَا تَبقَى و رَغْم قُربه الَدائم
مِنْ بَلاط السَلَاطِين والأُمراء فَإنَّ ذَلِكـ لَمْ يشْغلهُ
عَنْ الْعِلم بِمَا لزهْو الْحَيَاة الرَّاغدة مِن ترفٍ وتَلف
ممَّا مَكَن للوحَة تَحمل صورته أَنْ تُزَيِن إلَى الآن
اعْرَق جامِعَات أوروبا عِرْفَاناً وإحْتْراماً.!!


وإذَا كَانَ هَذَا حَالِ مَنْ نَرَاهُم أسْوِياء فَمَا بَالُنَا بِمَن هُم دُون ذَلِك....!!



(أديسُون)-صَاحِبْ الأسَاطِير الَعِلْمِية-كَان أحْدَب
وَكَانَ رُفَقاؤه يُلقبُونه بالغَبى وكَذلك والده .!!

(بِيْتهوفِن)-فَارس المُوسِيقى-كَان لا يَسْمع ما يَقوم بِتألِيفه
لأروَع الْمَقْطُوعَات المُوسِيقية لأنَه بِبساطة .. أصَّم .َ!!

(دِيمُوستن)-الْخَطيب المُتَفرد -أشْهر خُطبَاء عَصْره
وخَطيب اليونَان وأثِينا كَان لَدَيه إضطراب يَجعَله
يَتَلَعْثم حين يَتَكَلم وَتَغَلب عَلَى ذَلِكـ وصارَ خَطِيب
اليُونان الأول .َ!!

(سويفْت)-الْرَّحَالة الخَيالى -الرحالة الْعَظِيم والمُتأمِل
البحْثى الرائع كَان قِزماً وغير مرغوبٍٍ مِنْ أقْرَانِه !.!



(التِرمِذى)-العَالِم الإسْلامى الْجَليل-.،
(طَه حُسَيْن)-الْعَمِيْد-.،
(هومِيروس)-صَاحِب المَلَاحم الْبُطولِية-...
كُلهُم كَانوا أكِّفَاء.!


(هِيلين كِيلر )-مُعْجَزة العُصُور-فاقِدَة السَّمع والنُطق والْبَصَر
وَمَع ذَلِكـ صَمَمت أَنْ تتَعَلَم النُطْق فِى تَحد إعجَازى رَهيب
وتَعَلَمت الفرنسية والألمَانِية واليُونانيَة واللاتينِيَة وألفَت الكُتب
وحَاضرت فى كُبرى الٓقاعَات وصُنِفت ضِمن أكثر ١٠٠
شخصِيَة مُؤثرة فِى الْقَرن ال٢٠.!


(لويس بِرايِل)-الْكَفِيف البَارِع-كَانَ فاقِد الْبصَرإخْتَرع طَريقَة
الْكِتابَة المُطبقَة فى كُلِّ دُول العالم لفَاقدى البَصر وهو إبْن ١٥ عامَاً.!


(ستِيڤين هُوكِنج)-القَعِيد الْعَنِيد-إِكْتَشفَ حَقَيقَة مَرضِه الْضُمُورى
المُدمر وهُوَ عَلَى مَشَارِف ال٢١ عام،وتَنبأ الأطباء بوفاتِه
خلَال أشْهر قَلِيلة بَعْد أَنْ يَتمكَن الْضُمُور مِنْ كَامِل جِسْمه
ولَمْ ييأس أو يَحْزن بَلْ واصَل دِراسَتِه وعَملِه وتَخَطى
عُمره الآن ال٧٠ عَاماً رَغم أنَّ الشَلل أصابَ تَمَام جسَده
وأصبَح مَنْ أقوى الْعُقول الفِيزيائية فِى هَذَا العَصْر.!!



(لِيزِى ڤيلاسْكوِيز)-الٍرَّائعة الجَمَال- وُلدَت عَام ١٩٨٩ بمَرض نادر
يجْعل جسْمها لا يُكَّون خلَايا دُهْنية فكَانَتْ طَلتهَا النحِيفة جِداً مَادة
للإسْتِهْزَاء والسُخْرية مِنَ الْجَمِيع حَتَّى لُقبَت بالمرأة الْأَكْثَر قُبحَاً
فِى الْعَالَم وَلَم تَستسْلِم لِهَذا بَلْ جعَلت ذَلِكـ سُلمَاً لمجدٍ لم يصْعده
الْكَثيريِن مِنْ أصْحاب وصاحِبَات الحُسْن وهِى الآن تُحَاضِر
فِى كُبْرَى الْمَحَافِل والقاعَات فى التَنميه البشَرِية وقَهْر الظُروف .!!

وَبعْد مَاعَرفته عَنْ هَؤلَاء ألا تَسْتَحِى أَنْ تتْرُك بابَاً لِلنجَاح
لا تَسْلُكُه ،وأَن تضَع الْعَراقِيل أمَام نَفْسِك بِتَبْريرَك الدَائم
للَفشَل ،فأُولَى خُطواتِ الْهُبوط لقاع الْفَشَل هُوَ الْتَبْرِير
وإختلَاق الأعْذار ،وإدعَاء مِيزَات للأخَرِين وظُروف
سَبَبت نَجاحِهم لَا تتَوافَر لَدَيْك فمَثلاً---:- قَولك :
هَذَا/هذه نَجَح/ت لأَنَه/ــا وسِيْم /جَميلَة ،وأَنَا لَسْت كَذَلِك .
هَذا نَجَح لأنه لَبِق ومُنافِق يُجيد التواصُل مَعَ الْمُحَيطيْن.
وأَنَ الْنَّاس لاَ يحبُونَنِى .سَبَب نَجاح هَذَا أنَّ أبُوه سَاعَده
وأَنَا يتِيم/ ــة.هَذا تَفَوق لأنَه ثَرى ،وأَنَا فَقِير/ ة .
هَذَا حَسِن الحَظ وأَنَا سَىء الحَظ دائمَاً ذَلِك الشَّخْص
سَاعَدته قُوته وصحَته فِى الْوُصُول إلَى مَا هُوَ
عَلَيْهِ ،وأنا ضَعِيفٌ ومريْض..إنَّ مِثل هَذا يَجْعَلُكَ
تَستَثْقِل الْنَجَاح ويَجْعَلُك دائماً تَهمِس لَنَفْسِك "يَاه ..
هَلْ مُمْكن أَنَّ أكون مِثْل فلَان أَوْ أفْضَل مِنْه
..لا ....إنَه أمْر مُسْتَحِيل !!"


وَعَلَى نَحْوٍ آخَر نَجِد : الْمرأة تَقُول لَوْ كُنْتُ رَجلا لَانْطلقْت
فِى طريِق الْنَجَاح إنْطلاقاً ،وكذَلِك الْرَجُل يبَرر لِنَفسه الخُمول
والتكَاسُل فى بَعْض الأمُوْر بأنّ هذا مُنَاسِب للمرأة أكْثَر ..إنَّه لا يُنَاسبنى٠
فَاقِد الْبَصَر يَقُول ؛ لَوْ كُنْتُ مُبصِراً ولَو بِعينٍ وَاحدَه لأَبْصَرتُ مَا لَم يُبْصره
أحَد وَلَوصْلْت إلَى ما لا يَعْرفه غَيرِى .لْأبْكَم يقول لَوْ كنت نَاطِقاً لَنَطَقْتُ شِعْراً ..
والأصم والقَعِيد جُلَهُم يدَّعُون ذَلِكـ لَوْ مَا كُنَا هَكَذَا لَصِرنَا عَباقِرة ،والنَّاس
مِنْ حَولهِم يُؤكدون لَهُم ذَلِكـ إمَا رَغْبة فِى رَفع حَالاتِهم المَعنَوية أَوْ تَعْظِيماً
لِقُدرات يَرونَها عَبْقرية فِى ظِل وضْعهم .


الصَّحيح مِنْ بَيْن ذَلِكـ أنَّ كُلٌ مِنَّا لَهُ مَلكات ،قد يَفقِد أحدنَا أحَد أعضَاءه
أو يفْقِد وَظِيفة ذَلِكـ الْعُضو وَلَكِن غَالباً أَنَّه فى الْمُقابل تَتَعاظَم لَدَيه كَفَاءة
عُضو أخَر تُساعده فِى إبْرَاز مَوْهِبَة أَوْ قُدْرَة أَوْ إتقَان لِشَئ لَا يُنافِسه
فِيْهِ أحَد..،إذن الْفَارِق هُوَ الإسْتِغلال للقُدرات وتَرجَمتُها إلى أهْدَاف
ومِنْ ثَمَّ إلَى إنْجَازات ...كُلنَا لَديْنَا نَفْس الْيَوم ،لا أحَد يَومه ٢٤ ساعَة
وأخَر يَوْمه ١٥ ساعَة مَثَلاً ،ولكِن الْفَارِق فى الإسْتغْلال ، كُلنَا لَدَيْنَا
مُخ ولكِن الْفَارِق فِى الْعَقْل الذِى يُديره ،كُلُنَا يُمْكِنَنا الإنْجَاز إِذَا
إسْتَثْمَرْنَا وَقْتَنَا وَجُهدنَا وأفْكَارَنا إستِثْمَاراً يُقرِبُنَا مِنَ الَهَدف وتِلْك
ببَسَاطَة هُى الْعَبْقَريَة ..ومسألة أَنْ تَخْتَار هَدفا وتسْعَى لَهُ لاَبُد
أَنْ تَتسِم بالآتِى :-

١-أَنْ يَكُون هَدَفَاً سَامِياً،فالْمُجْرِم هَدفَه الأول أَنْ يَكُون مُتَمَكنا
مِن إجْرامه بالْشَّكل الذِى يُوَفر لَهُ إغتنَام ما لَيْسَ حقِه والإفلات
بِه دُون عِقاب وقَد يَنجح ويبرِع فِى ذَلِكـ ولَكنه هَدف سلْبِى
يضُر ولا يُفيْد .

٢-واقعِيَة الْهَدَف ومُوافقَة الهدَف للْقُدرات ..، فَلا يُمْكِنَ أَنْ
أَكُون جَاهلاً بالإنْجِلِيْزِية وأطمَح أَنْ أمْتَلك وأُدير أكْبَر مَركَز
للْتَرجَمة فِى الْعَالَم بَلْ يَنْبَغِى أَنْ أدرُس وأتَعَلم كُلّ مَا يمَكننِى
مِنْ ذَلِكـ أولاً .

٣-الْتَدرُج فِى الْطُموح فَليْس مِنَ الْمَعْقُول أننِى بِمُجَرد أن
أنجَح فِى الثَانوِية العَامة أَنْ أطْمَح فِى أَنْ أَكُون وَزِيْراً
للتعليْم ،والأصْوَب هُوَ تَعلُم كُلّ ما يقرْبنِى مِنْ ذَلِكـ
وألا يَكُون هَدفِى مَنْصب بِقَدْر مَا يَكُون هَدَفِى الْنَجَاح
فِى كُل مَا يُسْنَد إلىْ لأرتقِى لِمَا هُوَ أرْفَع مِنْه.


٤-أَنْ أُتْقِن وأهْتم بكُلَّ مَا يُوْكَل إلَىْ مَهْمَا كَان بَسيطَاً
لأنَال الْثقَة فِى إسنَاد مَهَام أكْبَر .

ه-إجْعَلْ لَدَيَك إيمان بِنَجاح ما تَعْمَل وعَدَم اليَأس مَعَ
أَى فَشَل والتِكْرار والْتَحْسِيْن فالنَجاح يصنَع مِنْ كَبِد الفَشل.

٦-إعْلَم أَنَّه لَا يَنْقُصك عَنْ أََى مُبدِع وناجِح إلاَ الإصْرَار
والْسَعى بِكُل قُوة .

٧-لَا تَهِب حَياتك كُلهَا للْعَمَل بَلْ إجْعَل الْتَرفيه عَنْك
وأسرَتك وِزيَارة الأقارِب جُزءاً أصِيلاً منها فَفِى
هَذَا دافِع أكْبَر للْمُواصلَة والإستْمرَارية .

٨- إبْتَعِد عَنْ كُلّ ما يُعَوِق نَجَاحك سَواء كَان شَخْصاً
أو ظَرفاً واسْعَى دائمَاً لِلتَقَرب مِن المُمَيزِين فِى مَجالِك.

٩-لاَ تَطْمَح لِمَا هُوَ دون القِمَة فغَالبَا الأشْخَاص الْذِيِنَ
لا يَضعُون القِمَة هَدفهُم لا يُنْجزُون شيئا ً.

١٠-لَا تَجْعَل تَجَاهُل الْنَّاس يُحْبِطَك.

١١-- إجْعَل كُلِّ مَا تَقُوم به لِوَجه الله
تَعالَى حَتَّى يَكُون لِنَجاحك برَكَة .

والْخُلاصَة هى أَنَّ هُنَاك الملَاييِن أذكياء بَلْ أذْكَى بِكَثِير
ممَن ذَكرناهُم ولَكِن لَمْ يُقدموا شيئاً يستحق الْذِكر ليَبْقَى
الإنْجَاز والإتقان والإستغْلال الأمثَل هُوَ الْفَارِق..إعْلَم
أنّ العَبْقَرِية لَيْسَت ذَكاَء بَلْ إسَتغْلالك لِكُل امْكَاناتك
مَهْمَا كَانَتْ بَسيطة وَتَطْوِيعَها لِأهْدَافك لِذا فَأنْت
عَبْقرِى مَع إيْقَاف التَنْفِيذ .!!


المصادر
رأيى أنه لا حاجة لِكتابة مصادر فما تضمنه موضوعى
من شخصيات بوسع كل من شرفنى بزيارة هذا الطرح
أن يقوم بكتابة اسم أيَاً منهم فى محرك البحث ليحصل
على كل ما يريد معرفته أما ما تضمنه طرحى المتواضع
من نتائج وأهداف فهو إستخلاص من تراكمات معرفتى
الأكثر تواضعا ولكن إليكُم بعض الكتب التى ترتبط
بالموضوعً..لمن أراد الإطلاع.
كتاب (الخَــــــــــــــَالِدون) للكاتب ديل كارنيجى .
-كتاب (الخـالدُون ال١٠٠) لمايكل هارت وترجمة أنيس منصور.
-(المفاتيح العشرة للنَجَاح ) للدكتور إبراهيم الفقى .
Gim Rhon series-Here's to a New Year and a New You
The 9 Steps to Financial Freedom: Practical and Spiritual Steps So You Can Stop Worrying Paperback by Suze Orman